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Mostrando entradas de julio, 2018

La mujer que soñaba con tejer números

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Ada Lovelace (Dominio público CC0 10 Universal) Augustus de Morgan, el matemático, estaba muy disgustado con su alumna, la joven Augusta Ada Lovelace: Ada hacía preguntas que iban más allá del contenido de las clases y eso, como todo el mundo sabía en el siglo XIX, no era propio de una mujer. Afortunadamente nadie hizo caso a las quejas de Morgan. La verdad es que Ada nunca fue muy "normal", si por "ajustada a las normas" se refiere dicha expresión. Era el fruto de una tormentosa relación matrimonial entre la matemática Anna Isabella Milbanke y el poeta Lord Byron, relación que acabó cuando Anna Isabella abandonó a Byron poco después del nacimiento de Ada. Si de algo se preocupó Anna Isabella fue de proporcionar a su hija la mejor formación en ciencias que pudo conseguir. Cuando apenas tenía veinte años conoció a alguien que marcaría su destino para siempre: el matemático Charles Babbage, quien por aquel entonces tenía cuarenta y cuatro años y andaba enfra

La chica de los números

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Katherine Johnson en 1967 (NASA) Katherine, en 1953, era la chica de los números. Pasaba horas y horas realizando cálculos por encargo de sus jefes y revisando los cálculos de los hombres. Ella solo calculaba, sin que nadie le dijera qué, como si de una simple calculadora se tratase. Era lo normal. Siglos de la querelle des femmes habían relegado a las mujeres, en el ámbito científico, a ser las secretarias de los hombres. Ellas traducían textos, tomaban notas, hacían esquemas y dibujos, realizaban cálculos y pasaban a limpio toda la información. Se habían convertido en las secretarias de los sabios. Así ocurrió con Marie Anne Pierrette Paulze, Émilie du Châtelet, y tantas otras.  Aquel año, 1953 , se publicaron las notas que Ada Augusta Lovelace había redactado sobre la máquina analítica de Charles Babbage. En realidad ya se habían publicado en 1843 pero, aunque Ada las había firmado como A.A.L. , en cuanto se supo que ella era la autora todo el mundo perdió interés y las

Bienvenidos, bienvenidas

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A final de curso la Junta de Extremadura nos envió al CEPA Legión V un par de carteles como el que reproduzco en este post. Formaban parte de una campaña para la creación de una red de espacios seguros. Colocamos uno de ellos en el pasillo donde están la mayoría de las aulas y el otro en la cafetería de cocina y restauración. No se trata de una pose. A pesar de su reducido tamaño nuestro centro acoge un alumnado de lo más diverso en cuanto a razas, religiones, países de origen, orientaciones sexuales (sospecho que también identidades de género), capacidades, lenguas y edades. En lo relativo a nacionalidades este año he tenido en clase alumnado procedente de Europa Oriental, de Marruecos, y de América del Sur, mientras que compañeros y compañeras acogían en sus clases a refugiados sirios, inmigrantes caribeños y algún que otro brasileño. Para nosotros es lo habitual. Se trata de seres tan humanos como los nacidos en esta tierra, con los mismos sentimientos, necesidades, virtudes

La querelle des femmes

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Christine de Pisan (Dominio público) "Pues no estaba el cardiólogo: había una muchacha" . La "muchacha" en cuestión era una cardióloga bastante competente (en mi humilde opinión) a pesar de algún comentario emitido por alguien que se imaginaba que todos los cardiólogos eran señores de cincuenta años. Mi corazón bien, gracias. La anécdota de la cardióloga me ocurrió hace solo unos tres años, y viene a cuento como ejemplo de que la querelle des femmes no ha terminado todavía. Se conoce con este nombre al debate sobre la capacidad de las mujeres para la ciencia y las labores intelectuales en general. Es más que probable que este debate sea tan antiguo como la civilización, y que mujeres como Hipatia de Alejandría (Egipto, siglo V) o Trota de Salerno (Italia, siglo XII) tuvieran que hacer valer sus conocimientos frente a los prejuicios de la sociedad, pero no fue hasta finales de la Edad Media cuando la expansión de la industria textil originó, como subproducto

Matildas

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By IlluScientia [CC BY 3.0 ] Estaba en un curso del CPR de Mérida sobre feminismo cuando la ponente decidió ponernos a trabajar por grupos sobre no se que cuestión. Cada grupo estaba formado por cinco o seis personas de las que la mayoría eran mujeres y una pequeña minoría éramos hombres. No creo que hubiese más de uno o dos hombres en cada grupo. A la hora de exponer las conclusiones del trabajo mis compañeras de grupo comenzaron a echarse atrás una por una, pasándome a mí la pelota de la portavocía. No me parecía muy conveniente que en un curso sobre feminismo la portavocía de un grupo recayese sobre mí, siendo hombre, pero pensé que tampoco sería tan grave porque en los demás grupos serían mujeres. En los demás grupos debieron pensar lo mismo. Al final la mayoría de los portavoces fuimos hombres (no recuerdo si algún grupo fue representado por una mujer). Y aquello ocurrió en una actividad sobre feminismo, con ponentes y participantes sensibilizados con la problemática de gé

Educación de adultas

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By Eryk (Wiki Ed) [CC BY-SA 4.0] Si tengo un poco de suerte en unos días sabré en que centro trabajaré durante el próximo curso. Con un poco más de suerte será un CEPA y, con un poquito más de suerte, me tocará dar clases de ámbito científico tecnológico a un nivel II de ESPA. Si ese es el caso me puedo imaginar, más o menos, el perfil de la mayor parte mi alumnado: Un grupo de jóvenes de entre dieciocho y veintipocos años , prácticamente unos adolescentes, que hasta hace poco tiempo han estado viendo pasar el tiempo en algún instituto. Más o menos la mitad son hombres y la otra mitad mujeres. Un grupo de mujeres de entre treinta y tantos y cuarenta y pocos años , madres con o sin pareja, que han pasado los últimos años dedicadas principalmente a labores domésticas. A menudo es este grupo de mujeres la que lidera el grupo. ¿Por qué en el segundo grupo solo hay mujeres? La historia casi siempre es la misma. El curso 1996/97 fue el último de la antigua EGB. De eso hace ahora a

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